Видеоурок «Особенности и роль византийской культуры»
В разделе История 9 уроков
Содержание:
§ 1  Расцвет византийской культуры

История Византии как самостоятельного государства начинается после разделения единой Римской империи на Западную и Восточную части. Столицей восточной части империи сделался город Константинополь. Историческая наука 330 год – год основания Константинополя считает началом развития византийской культуры. Наивысшей точкой расцвета византийской культуры принято считать IX век, когда культурные традиции государства стали активно распространяться по всему миру.

http://konstantinopol.net/wp-content/uploads/2013/09/konstantinopol.jpg

Период расцвета византийской культуры длился со второй половины IX века до 1204 года – года захвата Константинополя крестоносцами. По уровню развития образованности, культурной и духовной жизни Византия находилась впереди всех стран средневековой Европы. Следует заметить, что в византийском обществе во все эпохи ценилась образованность. В VII-VIII веках греческий язык становится государственным языком. Уже в середине 8 века грамотными были широкие слои горожан, даже многие женщины знали грамоту. Разумеется, в этот период существовал контроль церкви над духовной жизнью общества, но он не был слишком жестким. Сохранялась безраздельная преданность православию, но, тем не менее, к античному наследию относились с уважением и глубоко его изучали. В 1045 году в Константинополе было открыто высшее училище с двумя факультетами – философским и юридическим, где преподавали видные ученые того времени. В конце XI века была открыта «Патриаршая академия» для подготовки высших иерархов церкви.

§ 2  Успехи византийского общества в науке

В VIII-IX веках главное внимание византийского общества занимали проблемы богословия. Иоанн Дамаскин провел систематизацию христианского вероучения в своем труде «Точное изложение православной веры». Эта работа до сих пор пользуется авторитетом у богословов.

Преподобный Симеон Новый Богослов

В X-XI веках часть византийских мыслителей (Михаил Пселл, Иоанн Мавропод, Иоанн Итал) увлеклись идеями древнегреческого философа Платона, который утверждал, что слепая вера не может сравниться с просвещенным разумом. Другие же философы полагали, что совершенствоваться человек должен в духе христианской этики. Самым известным представителем этого направления был Симеон Новый Богослов, согласно учению которого, человек, если он ведет добродетельную жизнь, может еще в свою земную жизнь соединиться с Богом.

Крупные успехи византийская культура делала и в сфере естественных наук. Химия, биология, математика, механика были необычайно развиты. Уже в середине VII века был изобретен «греческий огонь» (воспламеняющее вещество). Ученый Лев Математик стал одним из основоположников алгебры. При императоре Константине 7-м Багрянородном было составлено более 50 трактатов по медицине, дипломатии, воинскому искусству и так далее. Сам просвещенный государь написал такие труды, как «Об управлении империей» и «О церемониях царского двора».

С VII по X века возрождается византийская историография. На рубеже VIII-IX веков выходят в свет исторические описания Феофана Исповедника и патриарха Никифора, а в X веке ученый Лев Диакон подробно описал войны князя Святослава. Но подлинный расцвет исторической науки Византии приходится на XI-XIIвека. Самым ярким произведением этого времени является «Хронография» Михаила Пселла, созданная в жанре исторической биографии. Необходимо отметить также такой труд, как «Алексиада», написанный византийской принцессой Анной Комниной, одной из первых женщин-историков.

§ 3  Литература и архитектура в Византии

Византийская литература достигла наивысшей точки расцвета при императорах Македонской и Комниновской династий. В конце VII-VIII веках в византийской литературе господствовал жанр «жития святых».

В начале IX века видное место в византийской литературе занимает поэтесса Кассия, основательница женского монастыря в Константинополе, славившаяся своими сатирическими стихами. С середины IX века византийский патриарх Фотий составляет сборник «Мириобиблион», отзывы о сочинениях христианских и античных авторов, который имеет значение и в современном мире. В IX-X веках появляется византийский эпос о юном воине Дигенисе Акрите, поэма, сложенная на основе народных песен. И, наконец, в XII веке расцветает и басенный жанр, к сожалению, имена авторов до нас не дошли.

http://dic.academic.ru/pictures/enc_pictures/i_1107.jpg

Изобразительное искусство и архитектура Византии отличались высоким совершенством. При императоре Юстиниане был сооружен величественный храм Святой Софии, который поражал своей красотой и огромными размерами. В X-XI веке церкви обретают новую форму: на смену базилике пришел крестово-купольный храм с богатым внешним и внутренним убранством. Для украшения стен храмовых сооружений использовали мозаику и фресковую роспись. Византия считается родиной иконописи. Одной из особенностей византийских иконописцев была высокая духовность и эмоциональность при передаче ими божественного образа.

§ 4  Краткие итоги урока

Таким образом, византийская культура стала своеобразным синтезом западной и восточной духовной основы. Необходимо заметить, что культура Византии оказала огромное влияние на культуру Киевской Руси: после принятия Русью христианства именно Византия подарила ей искусство иконописи, архитектуру храмов, Русь в каком-то смысле стала восприемницей византийской духовной культуры. Так же можно сказать, что византийская культура оказала решающее влияние на развитие духовности в славянских государствах.

Список использованной литературы:
  1. Удальцова З. В. Византийская культура М., 1986 г.
  2. Культура Византии 4 – 1-я половина 12 в. в. М., 1984 г.
  3. Алексидзе А. Д. Византийская литература 11 – 12 в. в. Тб., 1989 г.
  4. Литаврин Г. Г. Как жили византийцы СПб., 1997 г.
  5. Поляковская М. Л., Чекалова А. А. Византия: быт и нравы Свердловск, 1989 г.
  6. Бибиков М. В. Историческая литература Византии СПб., 1998 г.
Использованные изображения:

Подпишись и будь в курсе новых событий и новостей!