На нашем уроке речь пойдет о конфликте в эпоху Средних веков двух великих мировых религий – ислама и христианства.

Предпосылки возникновения этого конфликта сложились еще в период раннего Средневековья, когда приверженцы данных религий старались вначале мирным путем доказать правильность своего вероучения.

Коран уехал в самый южный город ЗемлиС первых веков средневековья христианский и исламский миры тесно соседствовали и сильно влияли друг на друга. Христиане и мусульмане попеременно то мирно торговали между собой и обменивались посланниками, учеными и ремесленниками, то объявляли друг другу военные действия. Вспомним, что основателем ислама в 7 веке стал Мухаммед Ахмад бен Абд Аллах (570 – 632 гг.). Он утверждал, что нет других богов, кроме Аллаха, а себя называл его пророком – посланником Бога на земле. Его проповеди легли в основу священной книги мусульман – Коран. Всех, кто стал принимать новую религию, стали называть мусульманами, что переводится как «покорные Богу».

Одна из версий начала конфликта двух великих религий – это вторжение христианского войска (Крестовые походы – 1096 – 1270 гг.) в пределы мусульманского мира. Некоторые историки считают, что европейские религиозные фанатики под руководством католической церкви и лично папы Римского начали вторжение в страны, исповедующие ислам, с целью захватить богатства и земли мусульманских верующих, а также по возможности обратить их в христианскую веру.

Конечно, доля истины в подобной версии, несомненно, существует: крестоносцы обычно не брезговали присвоить себе (а какая-то доля награбленного имущества всегда доставалась церкви), те материальные блага, которые часто попадали им в руки в мусульманских городах. Однако говорить о том, что европейские рыцари во время Крестовых походов полностью разграбили и уничтожили средневековую восточную культуру, было бы, конечно, неверно.

Общепринятой в европейской исторической науке все-таки считается версия, что первый крестовый поход (1096 - 1099 гг.) был организован в 1095 году по инициативе римского папы Урбана II с целью освобождения священного города Иерусалима и Святой Земли от мусульман. Еще в 7 веке, на заре своего существования, сразу в первые десятилетия после смерти пророка Мухаммеда, мусульмане первыми спровоцировали противостояние с христианским миром.

Со времен мусульманского пророка Мухаммеда ислам распространялся по миру методом меча и огня. Именно пророк первым в 630 году начал военную агрессию против Мекки, так как ее жители когда-то не приняли его учение, и Мухаммед был вынужден переехать в Медину. То есть эта война была ничем иным, как местью за причиненные ему когда-то унижения. После смерти Мухаммеда воины ислама начали активно вести военные действия против христианских на то время территорий – Египта, Сирии, Палестины (завоеваны во 2-й половине 7 века). Последователи Мухаммеда сумели захватить 3 патриаршества древней церкви – Александрию, Антиохию и Иерусалим, оставив только Рим и Константинополь, расположенные на противоположных концах Средиземноморья. В итоге Восточная Римская империя, более известная как Византия, потеряла множество своих земель и территориально стала соответствовать размерам Греции. В то время католическая церковь сочувствовала жителям земель, отвоеванных мусульманами у Византии – восточным христианам, хотя они и исповедовали православное христианство, и называла их «братья христиане».

В 711 году мусульмане уже осмелились напасть на территории, которые находились под непосредственной защитой папы Римского и всей католической церкви – Малую Азию и Испанию. Разгромив вестготское королевство, мусульманское войско покорило почти всю Испанию, а затем вторглось во Францию. Но в 732 году в битве между Пуатье и Туром их разбил франкский король Карл Мартелл. Таким образом, продвижение ислама в Западную Европу было остановлено.

Несмотря на либеральные заповеди, которые оставил своим преемникам Мухаммед, мусульмане, в частности турки, за короткий период времени смогли обрести славу крайне жестоких завоевателей, которые не останавливались ни перед чем, чтобы захватить земли и власть в восточных государствах.

Поэтому константинопольский император, который не мог самостоятельно собрать сильное войско и противостоять мусульманским захватчикам, обратился за помощью к Западной Европе - он умолял защитить христианскую религию и государственность на Востоке. Таким образом, папа Урбан 2-й на Клермонском соборе в 1095 году призвал воинов Франции проявить добровольную инициативу и помочь Византии в борьбе с завоевателями-мусульманами, освободить от «неверных» Иерусалим и спасти «гроб господень».

К этому времени мусульманскому войску удалось захватить большую часть восточных (а также некоторые территории и на Западе) христианских государств. Осознавая, что христианство как культура и как религия подвергается большой опасности, перед истинно верующими христианами Западной Европы стал выбор: либо поддаться натиску ислама, либо вступить в борьбу с ним.

Уже через несколько месяцев в кампанию против «неверных, осквернявших христианские святыни» постепенно втянулись представители многих западноевропейских государств – Франции, Англии, Германии и прочих. Тысячи христианских воинов-крестоносцев давали присягу на верность крестному знамени и, заручившись благословением папы Римского, отправлялись в Крестовые походы на Восток.

Таким образом, можно сделать вывод, что противостояние ислама и христианства – двух великих мировых религий - в период Средневековья достигло своего апогея. Однако даже после завершения европейских Крестовых походов конфликт мусульманства и христианской религии далеко не исчерпал себя, а на самом деле приобрел более скрытый и дипломатический характер.