На этом уроке мы поговорим об исламском мире в эпоху Средневековья, о распространении этой религии по Земному шару, а также о расколе среди ее приверженцев.

Мир ислама в Средние века характеризовался числом стран, государственной религией которых была религия пророка Мухаммеда – основателя данной веры. В период Средневековья количество таких стран значительно превышало количество государств, исповедующих христианскую религию как католическую, так и православную.

Как известно, ислам первоначально был принят арабскими племенами. Впоследствии он начал шириться завоеванными арабами территориями. Первоначально обращение в ислам жителей на захваченных территориях не носило принудительного характера – те, кто хотели исповедовать другую религию, никаким образом не притеснялись. Арабы весьма терпимо относились к христианам и буддистам, которые проживали на захваченных ими землях, естественно, в том случае, если они уважительно относились к мусульманской вере.

Однако в 9 веке арабы ввели подушный налог – одну десятую дохода (нечто похожее на церковную десятину), который должны были платить все, кто не исповедовал ислам. Это вынуждало людей принимать мусульманство, так как отдавать десятую часть своего заработка было невыгодно, и, кроме того, многие христиане и буддисты, ознакомившись с постулатами новой религии, были готовы ее принять.

В 10 веке именно мусульманская религия сумела объединить все арабские страны в единое теократическое государство Арабский халифат со столицей в Дамаске. После падения Аравийского халифата мусульманство уже прочно закрепилось во многих странах и продолжало быть государственной религией.

В период Средневековья учение пророка Мухаммеда вышло далеко за пределы Аравийского полуострова. Новая религия нашла активную поддержку населения в Малой Азии, на Балканах, в Индии, Марокко, Мали, Гане и еще многих государствах центральной Африки. Уже в середине Средневековья восточные торговцы и путешественники активно распространяли ислам среди европейцев - католиков и православных, обычно, рискуя при этом жизнью, так как в Европе «нечестивых» мусульман нередко казнили без суда и следствия. Страны, которые приняли ислам, постепенно превращались в теократические государства: глава государства исполнял функции религиозного наставника своего народа.

В конце 7 века в мусульманском мире происходит церковный раскол. Верующие-мусульмане разделились на две большие группы: первые были приверженцами ортодоксального ислама и называли себя суннитами; вторая группа верующих являлась поклонниками религиозных учений последователя пророка Мухаммеда – его ученика Али и именовались шиитами.

Сунниты в конце концов одержали верх над шиитами, так как их группировка была, во-первых, более многочисленной, а, во-вторых, население больше поддерживало ортодоксальную веру без каких-либо отступлений от нее.

Впоследствии на протяжении следующих 5 веков шииты подвергались разнообразным гонениям, к примеру, им запрещали отправлять религиозные службы, вступать в брак, занимать какие-либо государственные должности и так далее. Очень часто шииты организовывали восстания, даже вооруженные, отстаивая при этом не только свою религиозную позицию, но и требуя для себя улучшения условий жизни. Но так как суннитами были в основном главы всех мусульманских государств, эти восстания легко подавлялись, а зачинщики восстаний жестоко наказывались.

Таким образом, с утверждением суннитов общественная жизнь, быт, вопросы судопроизводства и государственного строя в средневековых странах, исповедующих ислам, строились исключительно на основе Корана – священной книги мусульман. Каждый истинно верующий мусульманин был обязан пять раз в день творить молитву и соблюдать пост во славу Аллаха на протяжении одного месяца - рамадана. Регламентировалась также еда, которую можно было употреблять в семьях верующих. Кораном было строго запрещено употреблять в пищу свинину (свинья считалась нечистым животным) и пить алкоголь, который, как говорилось в Коране, преподнес человеку дьявол.

Достаточно странным запретом в мусульманской идеологии является то, что исламом запрещалось рисовать изображения людей и зверей. Так, в средневековой (да и впоследствии в Новое время ситуация мало изменилась) мусульманской живописи абсолютно отсутствуют изображения животных и человека. Их заменяют потрясающие орнаменты, которые часто рисовались на шелковых тканях. Эти орнаменты были главным эстетическим наполнением мечетей, в отличие от христианских святынь, где фрески и мозаика в церквях обычно изображали жития святых и Иисуса Христа.

Система образования в исламском мире заключалась обычно в том, что при мечетях - мусульманских храмах - создавались начальные школы для мальчиков из зажиточных семей. Учителями часто были муллы – мусульманские священники. В данных школах преподавали арифметику, грамматику, а также изучали религиозные догматы ислама.

Женщины в мусульманском обществе существенно ограничивались в правах и свободах: они не имели права молиться вместе с мужчинами, женщина не имела право зайти на мужскую половину в доме истинно верующего, не имела право открыть свое лицо при постороннем мужчине и так далее. Однако нужно признать, что в эпоху Средневековья ущемление женских прав было обычной практикой даже в христианской Европе

Таким образом, мы можем сделать вывод, что в период Средневековья ислам достаточно быстро распространился на планете, найдя себе многочисленных приверженцев. Раскол в исламском обществе отнюдь не ослабил позиций данной религии, общество стало жить исключительно по законам Корана. До настоящего времени мусульманская религия, наряду с христианской и буддистской, является одной из крупнейших мировых религий с огромным количеством верующих.